风水由来君未解不须悬望眼徒穿

回答你的问题可能要很长时间，但我就简单答一下风水是有的，它是一种古代建筑理论，主旨是乘生气看风水，主要是通过形法和理法两种方式来选评风水好坏，重现场勘察它是一种古代科学，只是发展到现在泛滥于江湖可以看看我的博客；只是出现了与风水术相关的相地知识，它为后来真正风水术的产生提供了前提人们早在原始社会就已学会“择地而居”，也可以说，选择有利生存的基本环境可以说是人的本能中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。

那么风水到底是什么呢？ 首先我们来看一下关于风水的最早定义在晋代之前，没有风水的定义，但有相地相宅之说，到了晋代，有个大风水师叫郭璞的，写了一本叫葬经的书，书中写道葬者，乘生气也气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水这就是风水名称的由来 通过这些年来对风水；总结风水起源于古代对“气”的探索，以“聚气”为核心，通过环境选择实现人与自然的和谐其本质是融合多学科知识的传统术数，现代研究更强调其文化价值与科学合理性，而非单纯迷信；起源时间风水学的起源可追溯至晋代，由郭璞在葬书中首次明确阐述了“气，乘风则散，界水则止”的概念，将其定义为选择地理环境以求聚气止气的方法，从而奠定了风水学的基础早期应用最初的风水学主要关注选择宫殿村落和墓地的位置，旨在利用地势水源等自然要素来创造适宜居住和安葬的环境；汉代时，风水理论开始初步形成，从民俗学环境学等多个角度进行研究，但到了唐宋之后，它逐渐分化为形势派和理气派等不同的学说流派，如八宅玄空杨公和过路阴阳等八宅派由唐代一行僧人创立，以八卦和九星理论为基础，强调天地人三者的统一玄空派则注重洛书九星与自然环境的结合，运用独特；风水学又称堪舆学，其由来和发展历程如下风水学的由来风水学突出了风与水对人体的作用，认为适宜的风和水条件是人类居住环境的关键要素风太大的地方空气不流通的地方没有水的地方以及水泛滥成灾的地方都不适宜人居住本质上，风水学是研究人类居住环境的一门学问，其起源与人类早期对环境的认知和适应密切相关原始人类的选。

一风水的本质 风水本质上是一门关于生气的学问，它关注的是如何选择和利用环境中的生气，以达到趋吉避凶的目的风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，它不仅仅关注环境本身，还涉及到人与环境的和谐共生二风水的起源与理论依据 中国风水的形成由来已久，可以追溯到远古时代的母系社会风水；“风水”一词一般认为出自晋人郭璞所著的葬书葬书中有云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水风水之法，得水为上，藏风次之”这段话简明扼要地阐述了“风水”一词的由来及其核心理念郭璞在书中指出，风水是关于如何选择环境，特别是居住地的学问。

风水之说起源于古代中国，其由来与古代人们对居住环境的选择和规划密切相关首先，风水的起源可以追溯到周朝时期据史书记载，周文王的祖先为了躲避战乱，曾三次迁居，最终选择歧山作为定居地这一过程中，对居住地的选择已经蕴含了风水学的初步理念，即考虑环境因素对人们生活的影响周公在选择新都城时；具有系统的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚，但其源头却可追溯到遥远的原始社会一方面，当时人们沉浸在万物有灵的观念中，对地形也感到惊奇，认为地形为某种神灵化身或具有灵性另一方面，当时人类已选择某些洞穴居住，并为死者选择葬地，这种选择活动可以称为相地这两方面合在一起，可以说是风水。

风水学又称堪舆学 ，顾名思义，风就是空气，一种流动的空气水就是各种水资源，包括江河湖海及雨露风水学突出了风与水对人体的作用，认为风太大的地方不宜人居住，而空气不流通的地方也不宜居住，没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住风水学其实就是研究人类居住环境的一；这就是最早的风水起源有时一些风水先生为迎合客人的信仰，将宗教信仰掺杂入风水的里面，导致没了解过风水的朋友一听到风水马上联系到宗教信仰里面创造出来的人物，其实风水就是地理，与宗教信仰是没有直接关系的至于算命，我还没有去学，等我有了大概了解的再回答你风水的由来；玄空风水是中国风水学主流学派之一，其由来可追溯至东晋郭璞传承，形成于明清时期，并在20世纪末经港台传入大陆沿海后逐步发展完善起源与传承脉络玄空风水的理论源头可追溯至上古传说据记载，九天玄女将天书传授给赤松子，后经黄石公张子房张良等传承，至晋代葛稚川葛洪得张子房真传东晋郭璞。

里说葬者，藏也，乘生气也夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气木华于春，粟芽于室，气行于地中其行也，因地之势其聚也，因势之止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水这是风水一词第一次出现在古代文献里也是首次对风水下的定义；酒窝的由来在风水文化中源于投胎转世的传说，同时在面相学中有性格与运势的象征意义，科学上则由面部肌肉结构与基因决定具体如下风水文化中的传说投胎转世标记在中国传统故事里，人死后投胎转世需经过黄泉路奈何桥，喝下孟婆汤忘却前世但部分人不愿忘记前世，孟婆便在他们脸上留下酒窝作为标记；何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著葬书中有云“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住。